Novatadas y prejuicios

En lo de la novatada de Santiago, en la que tres estudiantes varones sufrieron lesiones en los ojos por el uso de sosa cáustica,  muchos sabíamos desde el primer día  que las causantes habían sido chicas, y lo sabíamos, en mi caso porque me tocó de cerca, pero mucha otra gente debería saberlo porque se trataba de una novatada en la que se enfrentan entre sí los  chicos y chicas que son nuevos en los colegios mayores y que goza ya de una cierta tradición.  

Lo cierto es que todos estos días y van muchos ya desde el suceso, he seguido la noticia en los medios y he comprobado cómo, sistemáticamente, se apunta directa o indirectamente contra los chicos y cuando se menciona a las chicas es para presentarlas como víctimas. Lo cierto es que para el caso que nos ocupa los agredidos fueron chicos y las agresoras chicas, pero esto la sociedad sigue sin saberlo porque desde todos los ángulos los medios de comunicación ocultaron lo que los protagonistas, sus familiares y todo el entorno de colegios mayores y Universidad sabían porque como digo se trataba de una batalla de chicas contra chicos que se repite todos los años.

En este caso, como en muchos otros, el prejuicio, las ideas preconcebidas y por qué no decirlo la tendencia a ocultar o minimizar la falta o el delito cuando la protagonista es una mujer han pesado y lo han hecho de forma que resulta difícil entender cómo después de tantos días seguimos sin noticias de las autoras aún cuando parecía que con este caso se pretendía dar un escarmiento que acabase con una “tradición” que todo el mundo desea erradicar. 

En los dos enlaces de más abajo, está la denuncia que el padre de uno de los chicos acaba de presentar, http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2011/10/14/0003_201110G14P12991.htm

y en la otra la opinión de un juez http://www.lavozdegalicia.es/opinion/2011/10/12/0003_201110G12P18991.htm que también fue político que sin reparo ninguno pontificó hace bien pocos días sobre una posible culpabilidad masculina en estos términos:  

“¿Quién es el responsable?. Desde luego, y en primer término, algunos «mayores» que durante esos días se sienten más hombres porque pueden obligar a los nuevos a hacer lo que se les ocurra (las chicas son mucho más civilizadas). Para estos, la apertura de un expediente disciplinario por las autoridades y la denuncia ante los tribunales habrían de servir para que el próximo año se lo pensasen.”

Sobre el poder visible y el invisible

¡Qué pobres hombres son los que dedican toda su alma a los cumplimientos, y cuya única ambición es ocupar la silla más visible de la mesa! Se entregan con tanto ahínco a estas tonterías, que no tienen tiempo para pensar  en los negocios verdaderamente  importantes. Una de tantas sandeces nos aguó, la semana última, toda una fiesta.

¡Necios! No ven que el lugar no significa nada, y que el que ocupa el primer puesto hace muy pocas veces el primer papel. ¡Cuántos reyes están gobernados por sus ministros! ¡Cuántos ministros por sus secretarios! ¿Y quién es el primero? Yo creo que aquél cuyo ingenio domina al de los demás, y por su carácter y su destreza convierte las fuerzas y las pasiones ajenas en instrumentos de sus deseos.  J. W. Goethe en  Werther.

Esta cita de Goethe pensada en un contexto completamente diferente, encaja como anillo al dedo para describir la pretensión feminista de que el poder se mide por quienes ocupan los puestos más visibles y no por las políticas que finalmente se ejecutan y, sobretodo, por quienes resultan sus principales, cuando no únicas, beneficiarias.  En plena crisis nuestro país incrementó su plantilla de funcionarios  un 10 %, 300.000 nuevos puestos, y la verdad sería interesante conocer el sexo, ¿o debería decir el género? principalmente beneficiado. .

Pero no sólo en lo relacionado con el empleo o los aspectos más tangibles de las políticas: tengan éstas que ver con la enseñanza, la sanidad, la justicia o la atención a los dependientes,  se aprecia a favor de quien son esas políticas, es en el ámbito de lo simbólico y lo ideológico donde ese poder resulta más innegable, hasta el punto de que dependiendo de a quien pueda servir determinadas estadísticas éstas se ocultan o magnifican y, siempre cae del mismo lado el obligado a demostrar y otro tanto, pero del otro lado, quien  vive eximida de cualquier responsabilidad. 


P.D. El Roto

El género en la Sabana

Esta tarde un poco por casualidad he visto buena parte de una documental de la 2 que ahora sé que tenía por título, al menos como aparece en la web de TVE, Belles & Rebelles y que según la reseña trataría de:

 “El papel de la hembra entre los diferentes animales que pueblan la sabana adquiere una vital importancia en cuestiones de  supervivencia. Este documental se acerca a las féminas de varias especies para mostrar la relevancia de su rol en la manada.”

Lo que yo vi, sin embargo, recordaba más a un manual de misandria de género que a cualquier cosa que tuviera que ver con las imágenes que estábamos viendo.  En realidad las imágenes en la Sabana constituían sólo un pretexto para expresar con mayor libertad y desparpajo un profundo desprecio por todo lo que tuviera que ver el papel de los machos y exaltación del de las hembras.

Desde la mirada de una jirafa, una voz en off femenina relataba  escenas de la vida de diversos animales: hienas, leones, elefantes…  en las que ellos eran presentados sistemáticamente como abusones, intratables, vagos, cerdos, sucios… y un peligro para madres y descendencia, mientras  ellas –a las que se refería como nosotras- ofrecían alternativamente  el lado esforzado,  sufrido, de cuidado de la prole y el de bellas, orgullosas, independientes…  

Resultaba por lo demás grotesca la humanización de los comportamientos y rituales de apareamiento y convivencia de las diferentes especies asimilándolas a la significación que  tendrían  para los humanos si todos los observásemos desde una calenturienta mente feminista y así se expresaba admiración por la promiscuidad de la guepardo insistiéndonos en que observásemos como cada uno de los cachorros era de un padre diferente, o de lo intratable de los machos  y lo felices que eran las hembras cuando estaban solas.

Otro de los aspectos que pude observar es que mientras las hembras eran identificadas con nombres humanos ellos lo eran con algún calificativo más bien poco cariñoso y en algún caso se los presentaba como inútiles por no estar a la altura y defender convenientemente a la hembra. Lo que sí creo recordar casi literal fue la frase  final que remataba con el suspense de la siguiente pregunta ¿y si la preferencia de algunas hembras por un macho fuese exclusivamente para protegerse de otros machos de la misma especie? 

Steve Jobs

El fiscal retira la acusación contra el juez Serrano

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/fiscal/retira/acusacion/prevaricacion/juez/Serrano/elpepusoc/20111005elpepusoc_3/Tes

Dos por uno

Neofeminismo y nueva socialdemocracia. Ambos parecen decididos a acabar con el feminismo de la igualdad: ese que perseguía una nueva civilización de hombres y mujeres libres e iguales y, acabar también con la vieja socialdemocracia, aquella capaz de poner en pie el estado del bienestar y convertir a Europa en el sueño y la aspiración del resto de los pueblos del mundo.

Ambos han convertido el principio de igualdad en  una piltrafa irreconocible. Ni las unas  persiguen la igualdad entre hombres y mujeres, ni el otro  pretende la igualdad entre las personas, todo ello en una deriva seguramente condenada al fracaso, pero que amenaza con dejar muchos damnificados y grandes estragos por el camino. 

En esto, ambos van de la mano.

Cámbiale el nombre y parecerá nuevo

Este otro artículo de Empar Moliner que nos recordó Athini, también se merece una entrada porque siendo del 2007 podría haber estado escrito ayer:

http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Cambiale/nombre/parecera/nuevo/elpporopi/20070618elpcat_10/Tes

En lo relativo al contenido de este informe que lleva por título: III INFORME INTERNACIONAL: Violencia contra la mujer en las relaciones de pareja, patrocinado por el Centro Reina Sofía,  ya no se trataría de cambiar el nombre sino de dibujar una realidad completamente ajena a los datos.
Sirva de muestra esta primera peculiaridad que José Sanmartín encuentra para el caso de España, que cito literal

“España es un país que ocupa uno de los lugares más bajos en el ranking internacional sobre violencia en general y sobre violencia contra la mujer en particular. Redondeando las cifras, anualmente siete mujeres por cada millón de mujeres han sido asesinadas en España entre 2000 y 2006. En Europa, casi el doble; en América, cinco veces más.

Eso por lo que respecta a “feminicidios” (es decir, a muertes violentas de mujeres) en general. Si abordamos la violencia contra la mujer en el ámbito doméstico y en las relaciones de pareja, la situación es parecida. En España, anualmente cuatro mujeres por cada millón de mujeres han muerto de forma violenta en el ámbito doméstico entre 2000 y 2006; en Europa han muerto seis y, en América, siete.

Y finalmente, En España, anualmente la pareja o ex pareja ha dado muerte a tres mujeres por cada millón de mujeres entre 2000 y 2006; en Europa, a cinco y, en América, a ocho. Si esto es así, ¿por qué la percepción de este problema en la sociedad española es casi como si estuviéramos en una guerra abierta? (la negrilla es mía)”

La respuesta es evidente, pero prefiero que seáis vosotros quienes la deis

El monstruoso pecado de tener pene

Un artículo de Empar Moliner que merece una entrada:
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/monstruoso/pecado/tener/pene/elpporopi/20051126elpcat_8/Tes

Misterios de género

Al parecer todos debiéramos interpretar como un acto de justicia la propuesta de Rubalcaba de hacer cumplir la ley de paridad en las empresas del IBEX, aunque en el fondo no haya en ella ninguna otra cosa que vaya más allá de pedir colocación en el consejo de administración de alguna de esas grandes empresas para las mujeres que lo acompañaron  estos días y le ayudaron a tomar tan transcendental posición dentro de su partido.

Lo que ya me cuesta más trabajo asimilar es: ¿por qué no, esa misma paridad, para los informativos y los magazines de la televisión pública?  ¿Cuál es la urgencia de una de las medidas que no esté en la otra? Lo de los lugares en los que haya que respetar la paridad y los que no, ¿quién lo determina, las interesadas y nadie más?