Aquiles jamás alcanzará a la tortuga

 Como si Leibniz no hubiera existido, en la sociedad se ha restablecido que, quién tenía razón en la paradoja de Aquiles y la tortuga, era Zenón y que, frente a la evidencia fáctica, Aquiles jamás alcanzará a la tortuga porque siempre llegará tarde  y cuando alcance el punto donde la tortuga estaba, ésta habrá avanzado otro poco. Y parece que haga falta otro Leibniz que demuestre que una suma de infinitos términos puede dar un resultado finito.

El feminismo lleva más de 150 años diciendo lo que haría falta para lograr la igualdad, y lo que faltaba al principio era la igualdad jurídica, más adelante se pensó que lo que impedía una verdadera igualdad en el acceso a la educación y al mercado de trabajo, como la desigualdad persistía se hicieron necesarios el derecho al voto, el divorcio y el control de la natalidad, también el derecho al aborto y las políticas de conciliación laboral y familiar,  y aún después el equilibrado acceso a la política y los consejos de administración, la educación mixta primero y después la coeducación: privilegiando los contenidos de género,  y discriminación positiva, cuotas, paridad, listas en cremallera… y hoy  cuando todo eso existe se nos dice que los obstáculos más duros están por salvar y como si nada hubiera cambiado se nos sigue hablando de sociedad patriarcal como el primer día.

Por supuesto todo lo anterior desde una mentalidad acreedora que a quien obliga principalmente es a los demás,  sin necesidad de rendir cuentas y sin importar lo que pase con el otro, porque en una cosa no se ha movido ni un ápice su posición desde el primer momento, y es que lo único incuestionable es la justeza de sus reivindicaciones, y los derechos no  se mendigan se exigen, lo que la publicidad resumió en porque yo lo valgo. Lo de la mayoría de edad parece que habrá de esperar algunos siglos más.En ningún momento se ha planteado que en un ejercicio de suma 100 si yo aumento mi cuota, algún otro la esté perdiendo, o que lo que yo no haga otro lo tendrá que hacer, que si yo exijo visión de conjunto alguna vez tendré que demostrar que la practico. Que si exijo ética de la justicia luego no puedo decir que lo mío es la ética del cuidado.

Y ahora, cuando son mayoría en la universidad y la escuela, y ocupan mayoritariamente los puestos de la Administración y han trazado un perfil de empleos que las mantiene cerca de la familia y las aleja de los más sucios y los de mayor esfuerzo y riesgo, y gozan de  todos los derechos sobre la natalidad y la reproducción, cuando el papel reservado al varón en la familia es el de proveedor universal, cuando el mercado de trabajo está castigando más fuertemente a los hombres, cuando las estadísticas de accidentalidad y muerte de los varones son mucho más elevadas y la esperanza de vida menor, cuando los sin techo lo son en más de un 80% masculinos … cuando todo eso sucede, el feminismo de género no hace ni una mueca para reconocer esta realidad.  

Por eso cuando se habla de competencia intersexual los términos en el momento presente no puedan estar más alejados: plena conciencia de género para ellas hasta hacer partícipes de sus propuestas a buena parte de ellos, y nula por parte de ellos que parecen asistir resignados a todo lo que pueda venir y a concentrar sus esfuerzos en el plano intrasexual. No en vano el feminismo de las últimas décadas ha estado y sigue estando protagonizado y mediatizado por mujeres de clase media-alta y es ahí donde cuenta con sus mejores valedores masculinos.

La mentalidad acreedora de la que hablo más arriba lleva a conclusiones tan chocantes que si  los hechos demuestran que mientras ellos participan más en foros de política o economía y ellas lo hacen en otros que tratan temas de género, salud o belleza la denuncia al patriarcado continua intacta, porque esto sucede así, ya que  la socialización sigue siendo sexista y a ellas las empuja siempre en la dirección equivocada. Ni atisbo de duda en cuanto a lo que eso pueda significar de ombliguismo y ausencia de interés por lo público.

Y, por supuesto, sin necesidad de preguntarse a quién responsabilizamos de esa socialización en un mundo en el que la educación de la infancia y más allá está principalmente en manos de ellas, ni tampoco a quién reporta  más beneficios esa actitud pese a la constatación de que los hombres necesitarían visitar más al médico o dedicar algún tiempo mayor a su cuidado personal. Porque si lo hiciésemos lo que nos toparíamos, según esta visión, sería la tiranía de la belleza y la moda que el patriarcado impone a las mujeres, y así hasta entrar en un bucle sin retorno en el que ellas siempre serán las víctimas y  ellos los victimarios.    

Después de leído todo lo anterior he pensado que quizá el destino de esta entrada no vaya a ser mejor que el de otras muchas que a lo largo de los últimos años he escrito sobre esta temática porque, yo que lo escribo y vosotros que me leéis, vivamos una realidad sociolaboral y poseamos unos recursos culturales que nos permitan sortear con mayor facilidad esta guerra de sexos, ya que sus golpes más duros van dirigidos a los varones de las clases más bajas sea: en la escuela, el mundo laboral o la familia. Y esos difícilmente frecuentan foros como éste y es de ellos justamente de quienes se han olvidado los manuales de empatía y solidaridad al uso.