En mi opinión hay un aspecto de la propuesta del Ministerio de Igualdad, el Instituto de la Mujer y la UGT sobre cómo hayan de ser leídos los cuentos clásicos infantiles que no ha sido resaltado como se merece, en lo que significa. Me estoy refiriendo al hecho mismo de que una miembro del Gobierno y los demás organismos citados, se consideren en el derecho absoluto, y de la mano de los poderes que les confieren sus cargos, para penetrar en terrenos tan delicados y complejos como la educación y la cultura y decirnos a todos: profesores, maestros y sociedad en general, sin consulta previa, ni derecho a réplica, cómo hayamos de interpretarlos y qué tipo de mensaje hayamos de llevar al aula.
Porque más allá de la efectividad de una propuesta de este tipo, que a mí entender será de corto recorrido, en la sociedad queda que entre nosotros habita una élite, un grupo, una casta, que se ha autonominado y constituido con capacidad para interpretar lo que a todos conviene. Hoy en relación con los cuentos infantiles, ayer en relación con los estudios feministas y la Universidad, anteayer con la violencia y mañana en relación con cualquiera otra cosa, y todo eso en una sociedad del siglo XXI que se considera democrática y plural. Es como si de repente alguien interpretase que dado que la Iglesia católica va perdiendo peso en estas materias precisásemos de algo parecido, aunque esta vez desde el lado del Gobierno y el feminismo institucional.
Que todo esto además se haga desde la prepotencia del poder y con fondos públicos obliga a preguntarse si no estará pasando que todos debemos atenernos a reglas y procedimientos excepto estas señoras y señores que parecen gozar de patente de corso para hacer y deshacer en terrenos que ni tan siquiera son de su competencia y donde tanto el ministro del ramo señor Gabilondo, como la oposición, como el resto de los interlocutores de ese Pacto por la educación que no acaba de nacer, como cualesquiera otros –ahora mismo hay en la red un manifiesto alternativo por la educación- deben hilar muy fino para conseguir cualquier pequeño avance y sin embargo esta gente desde su atalaya decide sobre cuentos infantiles, educación sexual, feminismo como trasversal en la Universidad y no sé cuantas otras cosas.
Creo que es hora de recordar que ni el mandarinismo, ni el dirigismo cultural, por mucho que vengan disfrazados de ese ropaje de lucha contra el machismo, pueden ni deben tener lugar en nuestra sociedad. No puede ser que nos hayamos dado una Constitución y hayamos construido una democracia de ciudadanos libres, para que ahora venga alguien a interpretar que todo eso debe quedar subordinado a los deseos y dictados de un grupo social en el que cada día es más difícil encontrar el verdadero objeto de sus propuestas, incluso su racionalidad, y sí ver aflorar una vocación totalitaria y un ansia de poder que está dividiendo profundamente a la sociedad y que en nada augura ni prefigura esa pretendida sociedad de iguales que, nominalmente al menos, sería el objeto de sus desvelos.
El feminismo "de género", como es bien sabido, no es más que la continuación de lo peor del marxismo, el cual, a su vez, en no pocas cosas toma como modelo al más acendrado constantinismo eclesiástico: "doctores tiene la Iglesia, etc."
ResponderEliminarPor cierto, tal y como habíamos pronosticado, ya se ha difundido la tranquilizadora consigna: la culpa de que una chica mate a otra, cómo no, también la tienen los hombres, ellos son los creadores de ese modelo "masculino" de celos:
http://www.lavozdegalicia.es/opinion/2010/04/14/0003_8416717.htm
(Athini)
Siempre me llamará la atención esa gente que contando con sección fija en un periódico, sólo escribe cuando se trata de defender lo femenino. Gente que entiende que su misión en el mundo es hablar como mujer de asuntos de mujeres y sin embargo, eso no supone obstáculo para considerar a los hombres como seres egoístas sólo preocupados por lo suyo. El caso de esta señora es paradigmático. Quienes practican esta ética de género realmente me tienen muy despistado porque además son quienes se consideran a sí mismos como los indicados para dar lecciones de moralidad. En fin, no sé que pasaría si un hombre tuviese una sección en un periódico para hablar sólo de asuntos de hombres y en defensa cerrada de los mismos.
ResponderEliminarEmilio, esta casta que describes ya empieza a ser equiparada, por autores u autoras de diverso signo político, como una nueva Iglesia, con sus mártires y apóstoles y su Santa Inquisición. El afán censor que demuestran enseña su más lado más cómico en el tema de los cuentos infantiles, que es una reedición de episodios similares del feminismo de los años 60 y 70.
ResponderEliminarHoy he leído una estadística interesante en el libro La tabla rasa, de Steven Pinker, que indica que en encuestas realizadas en todo tipo de culturas y entornos sociales, aproximadamente un 80% de las mujeres y un 90% de los hombres albergan fantasías de actuaciones violentas, generalmente en situaciones asociadas a lo que se describe como “celos”, que sería, en términos biológicos competencia entre diferentes parejas sexuales (dos hombre por una misma mujer, dos mujeres por un mismo hombre). El hecho de que este tipo de fantasías se dé casi en la misma proporción tanto entre hombre como mujeres, en diferentes entornos culturales, desde las supuestamente idílicas culturas del Pacífico Sur hasta el Bronx y que incluso las parejas homosexuales y lesbianas exhiban el mismo patrón parece que descarte un modelo “masculino patriarcal y occidental” de exhibir celos.
Pero ya sabemos que para la nueva Iglesia que describes unos de sus dogmas es “la cultura modela la tabla rosa que es nuestro cerebro al nacer, la cultura y el entorno social lo determinan todo”. Desprecian la influencia de factores biológicos y hereditarios que interactúan, de manera compleja con la cultura. Cualquier avance científico que ponga en duda ese dogma base de todas sus creencias es ignorado, ridiculizado o censurado.
Cuentista de Maruja Torres
ResponderEliminarhttp://www.elpais.com/articulo/ultima/Cuentistas/elpepuopi/20100422elpepiult_1/Tes
Alberto